解密发现于北京周口店遗址的山顶洞人 - {$web_name} 是古人类学史上的划时代事情

（神秘的地球uux.cn）据新京报：全球文化遗产周口店遗址的探究历史已近百年，中国猿人化石及文化遗物和遗迹的察觉与探究，使人类进化中存在猿人阶段得以确立。周口店遗址已出土丰富的、代表人类进展各异阶段的人化石著称于世。而其中，一文读懂吴磊精选中国猿人用火的察觉，把人类用火的历史提前几十万年。
1929年12月2日,我国古生物学家裴文中,带领考古人员在北京房山周口店发掘出第一个中国猿人头盖骨化石。这项察觉对探究全球古人类学有极重大的价值，是古人类学史上的划时代事情。他从堆积中找到当时疑为用火证据的有色碎骨和鹿角，揭开了中国猿人文化探究的序幕。
中国猿人遗址在周口店镇西约1千米处，在那里有2个东西并列的山丘。在东边的的山上，有一个很大的山洞，山洞里埋藏着丰富的哺乳动物化石，这可洞穴就是中国猿人文化遗址。中国猿人在周口店区域曾日常了相当长的时期，用各类现代测年方法所得的结局，或许历程30万年至40万年之久。周口店遗址含有多个旧石器时代文化遗址和晚新生代哺乳动物化石发掘地点，它的察觉与探究是中国科学的一件大事，其出土人类化石之多、石制品数量之大及用火遗迹之丰富，至今仍是另外代遗址无法相比的。

《周口店遗址》（京华通览），董拯民 编著，北京出版社2018年3月
山顶洞人是如何被察觉的？
山顶洞位于龙骨山山顶的东北部，在中国猿人遗址南裂隙南端。其堆积的底部与红色的、胶结坚硬的中国猿人地层接触的地方呈假整合，被一厚层的钙板所隔开。山顶洞的洞口向北，海拔为175米。
山顶洞人遗址是1930年清山找界时察觉的。由于1929年末察觉中国猿人第一个头盖骨，以便精确知晓中国猿人堆积的南界，开展了在南部除杂草、铲浮石、挖深沟等岗位，以期找准中国猿人遗址的南界。在这过程中，机场私服指南察觉了山顶洞人遗址。察觉时洞口外露很小，宽约3米，高仅0.4米。洞口堆积着浮土和碎石，洞内大部被堆积所填，无堆积的空间很小，由洞口向内约4米即已到边了。

山顶洞人遗址位置和底层剖面。
1930年，科考人员对山顶洞做了小规模的试掘。清去洞口附近的杂草、碎石及洞内很厚的一层积尘后，露出较为坚实的灰色土层，中含化石，知已到山顶洞人遗址的原生堆积，在灰色土层中察觉了中夹灰烬层。所以，科考人员深信此洞穴内有人类促销过，另外还得到另一点认识，它的时代要比中国猿人遗址晚得多。由于当时发掘重点在中国猿人遗址，故山顶洞人遗址的发掘岗位并未马上开展，而是3年后才做了操控系统发掘。
在察觉山顶洞人遗址时，其东部的洞顶和洞壁及相连的洞口若干，石灰岩已相当破碎，随时可发生石灰岩块的坍落，难以保存。为前方发掘可靠考虑，应予拆除。另外，按原拟的清山找界打算，在山顶洞南壁附近开一条大深沟，这样也使若干洞顶和洞壁难以完好保存，故在不得已的状况下，将洞之东部洞顶和洞口忍痛拆除掉，形成今日所见的“洞口”。原来的洞口实际在其东的高台上，比人工开出的洞口约高4米。
1933年5月13日，德日进、杨钟健、广州的本月，人间值得裴文中等人确定集中力量发掘山顶洞人遗址。主持人裴文中考虑到，欧洲考古学家将旧石器时代晚期分了许多文化期，在不到1米厚的堆积中即可有各异的文化。“我们这开掘岗位，若稍微大意一点，恐怕把这文化的层次都马虎过去。我确定，开掘时，每1平方米为一方，0.5米厚的堆积为一水平层。每个技工管辖2平方米的地方。我们开掘的时候，绘画1∶50的详图。每隔2米有一个南北向剖面，每掘0.5米，画一张平面图。凡是人类的遗物和其他各类重大的化石，以及重大地质上的观察结局，都画在图上。我们每天从各异的3点，照相3张，是为记录照相。”（裴文中，1934年）如此细密的发掘和记录，为山顶洞人遗址探究结硕果打下了坚实的基础。
山顶洞人遗址的发掘岗位从1933年5月20日官方着手。依裴文中，到6月（或许是7月，见贾兰坡的《山顶洞》一书第19页，这样才与累计岗位日相符）25日因雨季将临而中止；10月15日再次开工，及至12月19日落幕，挖完了山顶洞人遗址的整体堆积。次年春季首要是挖山顶洞的下窨若干，察觉了许多完整的哺乳动物化石，但无人类化石和文化遗物。故严格地来说，下窨不归于山顶洞人文化遗址。山顶洞人遗址1933年的发掘岗位，累计岗位日为141天，获得了丰硕的成果，在世人面前展现了一处于旧石器时代之末的山顶洞生命产日常的概貌，提供了诸多意识形态进展的一文读懂首映礼解读信息，变成我国另外代遗址提供史前信息最多的文化遗址。
山顶洞人化石究竟有多少个体？
山顶洞人化石含有完整的和基础完整的头骨3件、残头骨3件、下颌骨4件、残下颌骨3件、单个牙齿数十颗、脊椎骨数件、股骨6件、肩胛骨3件、髌骨3件、跗骨6件、荐椎2件和桡骨1件。在山顶洞人化石丢失过去，已做模型的有19件标本：101号骨和下颌骨各1件，102号头骨和下颌骨各1件，103号头骨和下颌骨各1件，右上颌骨1件，残下颌骨1件，单个牙齿6颗，残桡骨（上部）1件，右股骨上部（残）2件，髌骨和左第一跖骨各1件。

山顶洞人头骨模型。
山顶洞人化石的察觉是相当分散的，上下距离很大，最上层位是第1层，察觉头骨和下颌骨破片、牙齿、桡骨、指骨等。3件头骨中，102号和103号察觉于第8层面，101号察觉的时间晚6天或7天（1933年11月9日），其察觉层位或许低于第8水平层；其后11月17日至19日察觉的110号（右上颌骨）出于第13水平层，而109号（下颌骨）于11月20日察觉，属第14水平层。察觉化石最低的水平层是17层和18层，从中出土了脊椎骨。察觉化石的距离上下相差8.5米，这意味着人骨埋藏历程了相当长的时间；所以，他们所有个体归于同一家人的或许性不大，但不排除是同一家族几代人的尸骨埋于一个洞穴中（吴新智，1961年）。
山顶洞人化石究竟有多少个体？依魏敦瑞1939年发表的资料为7个个体，1947年则著文觉得大约有10个个体。经吴新智（1961年）再探究，他觉得，把两件下颌骨看作代表另外两个个体，则山顶洞人群含有老年男性1人（101号），中年或壮年1人（108号），壮年（110号）1人，中年女性3人（103号、104号、109号），青壮年女性1人（102号），不明性别的青少年1人，以及5岁左右的幼童和初生婴儿（或胎儿）各1人，共计10个个体。

山顶洞人复原像。
山顶洞人头骨的形态特征既有一定的繁琐性，又有相当多的共同性。其共同性含有全部头骨粗硕，头很长，前额倾斜，上面部低矮；全部面部在垂直方向上都有中等程度的凸出，具有中等程度的硬腭，眼眶低矮，梨状孔宽阔，其下缘呈鼻前窝型等。这些特征有的是化石晚期智人共有的特征，有的是与今日蒙古人种、尤其是其中的中国人、爱斯基摩人和美洲印第安人相近的。另外，如若干低眶、宽鼻虽与现今蒙古人种各异，但与我国化石晚期智人一致。
从与中国新石器时代人骨开展对比之后，似乎可以看出山顶洞人与如今中国人之间在眼眶和鼻形上存在着继承关系。另外101号头骨的完整高指数、102号和103号的高头、103号头骨上的矢状脊及大的横颅面指数都应该看作蒙古人种特征的表现。依上述形态特征和多项测量值，吴新智（1961年）觉得：“山顶洞人代表原始的蒙古人种，而与中国人、爱斯基摩人、美洲印第安人尤其相近。”
山顶洞人头骨形态特征具有相当的繁琐性，它们也有一些与典型蒙古人种不一致的特征，如101号和102号头骨的颜面上部和鼻根部的水平凸出等。另外，山顶洞人还有一些特别的形态特征，如102号头骨有人工变形，110号下颌有多生门齿，上第二臼齿颊舌径尤其大等，都是化石人类少见的特征。若将山顶洞人与现代人相比，可清楚地目睹其头骨上保留的若干原始性——如眼眶低矮、泪腺窝浅、颞鳞有的呈三角形、鼓板水平轴与正中矢状面所夹的角度大，枕骨大孔朝向后方、颏孔位置较低且较后，颏部凸度较小等。
山顶洞人应有较强的民间组织
在山顶洞发掘过程中，对各类考古遗物和人类化石及各类遗迹都做了详尽的记录，据此，大体可以认定，山顶洞的下室或许是当时人的墓地。1933年11月2日和3日于第8水平层察觉103号和102号头骨，11月9日察觉101号头骨，11月17日至19日于第13水平层察觉110号山顶洞人右上颌骨。依此类推，101号头骨应察觉于第8水平层下、第13水平层上，或许与103号和102号不在一个水平层内，而后两者不管水平层位或方号K9或J8方内，可以想象是另外被埋入的。
101号头骨察觉时头顶向上，侧向左方。在头骨之后有一对残破的骨盆，盆骨之后有两根股骨，左股骨较为完整，右股骨两端都破碎了，在附近还有1件残破的肩胛骨。在头骨左侧附近察觉了带有穿孔的海蚶壳、狐犬齿等装饰品，察觉盆骨和大腿骨附近有一若干土呈朱红色，系赤铁矿粉所染的结局。在这具尸骨上部还察觉一块赤铁矿。由盆骨和股骨在地层中埋藏的状况，尚可看出原来埋放的位置。
由以上状况不难看出下室原是墓地，其理由有3点：第一，在察觉山顶洞人的尸骨和随葬的装饰品的地方均撒有赤铁矿粉和用此种颜料染过的装饰品，不少装饰品尚残留有红颜色。这种埋葬习俗在旧石器时代晚期是普遍的，如在德国的奥伯卡塞尔察觉的克罗马农人的遗骸均染有红色；我国甘肃新石器时代墓葬中，早在1925年就有这方面的记述。第二，与人骨一起察觉的有装饰品，如石珠见于头部附近，而穿孔兽牙则察觉于臂骨附近，显然是随葬品。第三，人骨依然若干地处于自然状态。
在堆积中存在许多掏洞的动物化石，如各式鼠类以及獾和鼬等，这些动物的促销扰乱了原来的堆积，翻动了被埋藏的山顶洞人的尸骨，导致我们今日无法知晓当时的葬仪；加之自然风化以及被鬣狗等大型肉食类啃咬，致使出土的山顶洞人尸骨残缺不全，难以对他们在抽象思维的进展及民间组织方面有更多的知晓。
就当下所知，墓葬或许始于旧石器时代中期的后期，旧石器时代晚期者则更多。我国在这方面的探究相当薄弱，自1933年察觉山顶洞墓葬后，至今仍无新的察觉。山顶洞人墓葬在中国旧石器考古学探究中有重大价值，是我们知晓当时人抽象思维的进展、民间组织、习俗、亲属制的最重大的资料。

山顶洞人葬礼复原图。
山顶洞人102号和103号察觉于同一探坑和同一水平层说明，当时已存在合葬，这在欧洲旧石器时代晚期也是很普遍的，或许表明山顶洞人已有了公共墓地，3个各异年龄的人同葬于下室。若如此，山顶洞人应有较强的民间组织。山顶洞人或许有敬老的习俗，101号尸骨附近察觉较多的装饰品，应是这方面有力的证据。撒赤铁矿粉习俗说明当时人抽象思维的进展。红色象征着血液，以示死者血液长流，虽死犹生，灵魂仍日常在氏族成员中间。
山顶洞人处于母系还是父系氏族民间？
有关山顶洞人民间组织可供研究的资料不多，如上述102号和103号头骨或许是另外埋葬的，暗示有合葬的习俗。从现有的记录看，老年男性上有较多装饰品，穿孔的蚶壳和穿孔狐犬齿均察觉于其尸骨附近；而102号女性头骨附着的土中察觉7件骨珠，可以觉得是她的随装头饰。他们尸旁都有赤铁矿粉染色，这一切似可说明当时氏族成员是平等的。依魏敦瑞探究，他们都是因伤致死的，或许是在氏族械斗中的牺牲者；出于对他们的尊敬，随葬了较多的装饰品。这一切似允许推测当时已有紧密的以血缘为纽带的氏族组织。
究竟山顶洞人处于母系还是父系氏族民间，从理论上说母系氏族民间或许性大一些，但现有的山顶洞人资料不能证明这一点。至于裴文中提出的原始氏族民间说，大约难以兴办，因所立论材料有误，如上述石珠察觉在102号女性的头骨上，而不是“男的头上有用石珠串作的特别装饰品”。
有关山顶洞人文化交流的资料也不多，山顶洞人体质某些性状显示出存在基因交流。从境内旧石器时代装饰品少这一点看，山顶洞人遗址出土的众多装饰品或许可视为文化交流的证据；但它不像河北阳原虎头梁遗址出土的装饰品（13件）那样，石制品技术和石器类型外来因素清楚，在山顶洞人石器中则得不到这方面有力的证据。山顶洞人促销范围拓展或存在交流是可以肯定的，如赤铁矿和海蚶壳等都产在数百里之外，若不是亲取，则应是经由交换而得到。在遗址里察觉的一种大型的淡水介壳，“定是原始人从相当远的地方带入山顶洞中的”（裴文中，1939年）。由这些点点滴滴的文物资料，可以想象山顶洞人与外界存在文化交流，促销范围较其前拓展，乃至或许存在物物交换。
在山顶洞人遗址出土的文物中，存在许多反映抽象意识的遗物。在尸体上撒赤铁矿粉，红色象征着血液，示意氏族成员依然活着；众多的装饰品及若干这类文物上可见红色，显示当时人有爱美的习俗，有打扮自己的意识。加之骨针的察觉，表明当时人明白缝衣，变成同自然斗争的新武器，从中也可体现出美。有刻纹鹿角棒、磨光的斑鹿下颌骨及饰红色条纹砾石的察觉，虽当下还不能很好地确认其真实的价值，但似可觉得它们是反映抽象思维的遗物。到当下为止，在全国旧石器时代晚期遗址中，山顶洞人遗址出土文物所反映古人类抽象思维进展的遗物是最多的。从这方面和对磨制、钻孔技术的使用可知，其进展水平与全球其他区域另外代的大体相当，是同步的，为民间向更高阶段进展奠定了物质的、技术的和精神的基础。

周口店遗址出土的洞熊化石。
山顶洞人日常资料的来源或许依然是多源的，众多的朴树子在遗址中察觉，应视为采食的证据。另依附近相当层位的孢粉确认，当地有丰富的采集资源。身为采集经济组成若干的捕捞促销资源也相当丰富，遗址里察觉的蜗牛、各类淡水蚌壳、蛙的化石等可说明这一点。众多的鸵鸟蛋片在遗址中察觉，表明鸟蛋也是食物的来源之一。在山顶洞鸟群中，虽有众多的猛禽，但也有相当多中、小型的夏候鸟，捉鸟或捡蛋应是其常常的经济促销之一。
在哺乳动物中，最多的是虎、北京斑鹿和兔子，仅就欧洲野兔而言就有数千个个体。野兔既是猛禽和猛兽觅食的对象，更应是人类捕食的对象。在遗址里野兔化石的众多存在，可若干地说明它是被山顶洞人捕捉为食的证据。北京斑鹿也很多，虽大都察觉于下窨（完整骨架），还有几十件头骨，但大多数角已脱落。这一现象恐非巧合，或许与当时狩猎有关，或许是各异季节猎鹿的证据，还或许是其首要狩猎对象。从山顶洞人遗址出土的偶蹄类化石种类尽管不多，但多数是老幼个体，显示当时人狩猎能力依然不强，多对这些动物的老幼个体下手。

周口店遗址出土的虎化石。
虎是数量较多的动物之一。很难理解当时人有众多打虎的能力，虎更大或许是山顶洞人的天敌。外加豹、洞熊、斑鬣狗等众多（占全部动物群的39.6%）食肉动物的存在，说明山顶洞人存在强劲的天敌，他们为生存斗争是相当艰难的。洞熊和鬣狗等是与山顶洞人争穴的对手，这或许是山顶洞人文化层薄、未能久居的重大缘由之一。
原文作者/董拯民摘编/安也记者/袁春希校对/赵琳（原标题：察觉于北京周口店遗址的山顶洞人是什么样的？丨京华物语）